《易经》共有六十四卦，第六十三卦是“水火即济”卦，“济”是完成之意，如“直挂云帆济沧海”中的“济”，而“即济”是已经完成之意。“即济”卦也是六十四卦中最完美的一卦，为什么这么说呢？在六十四卦中每一卦均有六横组成，成为六爻，从上往下依次为第一爻……第六爻。而古人认为奇数为阳偶数为阴，所以第一、三、五爻的位置为阳位，第二、四、六爻的位置为阴位。而“――”为阴爻，“─”为阳爻，在“即济”中阳位全为阳爻，阴位全为阴爻。所以说“即济”是完美的一卦，它代表一切事情都已完成。在人体中，水在上火在下，水火相济，非常和谐也非常健康。“即济”好像是最佳的完成。

然而《易经》的智慧也正体现在这里，没有最佳的完成。“即济”虽然完美但却不是第六十四卦（终结），它只是第六十三卦。那第六十四卦又是怎样的呢？第六十四卦是“火水未济”，“未济”就是未完成，这一卦阴位全是阳爻阳位全是阴爻，是最糟糕的一卦。它全部打乱顺序，预示着要从头再来。说到这里我们会想到什么呢？

从第六十三卦到第六十四卦，它的变化过程告诉我们一个深刻的道理“完成是未完成的开始，未完成才是完成的终结。”也就是告诉我们世上没有最好的事，也没有最糟糕的事。正像老子所说的“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”不用我多解释，我们都知道这是什么意思。

在我们的生活中，我们都渴望完美的结局。但完美的结局只不过是过眼烟云，“未完成”才能让人刻骨铭心。诸葛亮壮志未酬身先死，才使得千百年的文人墨客为之感叹；宝黛爱情未有结果，才使得我们为之唏嘘不已；《易经》以最糟糕的“未济”卦结束，才使得后人为之思考！

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