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读《一年一度屈原祭,端午时节话公资》有感


读《一年一度屈原祭,端午时节话公资》有感

身在异国他乡,萦绕心头挥之不去的是梦里家国。知识分子之独立性、现实批判能力,以及现实精英知识分子之讽刺等,妃子姐姐所论甚精辟。

时至今日,知识分子从来都还不是一个独立的阶层(更谈不上独立的阶级),来自谁/哪里?依靠谁?为了谁?等重大问题决定了知识分子的“前世今生”、命运与道路。依附“上”者多有之,最典型的代表莫过于后世之孔子之定位——谁在为之?看历史就知道;为“下”者鼓与呼者亦不乏其人,千古绝唱“兴,百姓苦;亡,百姓苦”,多少仁人志士为之弹精虑竭;当然,居象牙塔者亦不少;等等。

知识分子多处于一个中介地位、层次,承上(不只是“上”者)启下。不过常依附“上”者,或自我欣赏,从而脱离“下”者,所以,“臭老九”也常多得很如俺[如俺也算是知识分子的话],其实也算是一句中肯的话,天地不交,何可长也。知识分子应有眼睛向下看的勇气与决心,才能真正肩负起“中介”的使命,上达“天意”(不惟“上”者),下应民心,所谓“为天地立心,为生民立命......”,这在仅以“上”者为心、意志的时代及其知识分子中多为自欺欺人罢了。

 不揣鄙陋,暂写到这。本来一直在想转《山东是个美人窝》一文的,现在也只好等以后再说了。或许来得早不如来得巧吧。

妃子姐姐美文链接:《一年一度屈原祭,端午时节话公资》


2014.6.19