易经的本质是观物取象，演象推物，通过观察万事万物，提取以为卦象，找出卦象的变化规律以及卦象之间的相互关系，每遇新的事物，对号入座，纸上谈兵，反推出新事物的发展趋势，纸上谈兵没有什么不对，如果可以在纸上就能画出胜负，何乐而不为。

太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦；八卦两两相重，生六十四卦。从少到多是不断地从粗到细，一画开天辟地，仰观为天，俯视为地，天为阳，地为阴，这就有了两仪，再具体些，在四象中，阳为老阳，阴为老阴，再具体些，在八卦中，阳对应乾，阴对应坤，可以是16卦，32卦，64卦，128卦，甚至是37卦，101卦，是多少没所谓，粗细的问题，就看有没有分的必要。

太极象征世界，两仪为阴和阳，象征天和地，四象为少阳(7)、老阳(9)、少阴(8)、老阴(6)，象征早晨、中午、傍晚、半夜，八卦为乾坤坎离，震巽艮兑，象征天地水火，雷风山泽。象征什么不是一定的，只要满足相应的关系，可以象征任何事物，比方说，太极可以象征一个系统，阴阳可以象征父和母，大和小等等，我家有四口，老阳是我爸，老阴是我妈，少阴是我(儿子)，少阳是我妹妹，只要对号入座即可。

易经的作者有三，称为三古，上古为伏羲，创立了八卦，中古为周文王，文王拘而演周易，创立了重卦，并有了卦爻辞，下古是孔子，编有易传(十翼)，为经作注，现在更多地认为易经的作者不止三个，是很多人写一点改一点慢慢演化而成的，在夏朝时称为连山，到了商朝称为归藏，到了周朝才叫周易，周为四周(环境)的周，易为变易的易，研究的是四周之变易。

通常所说的《易经》是经传参合，在《易经》中渗入《文言》、《彖传》、《象传》等，《文言》是文饰乾坤两卦之言，《彖传》有卦辞和卦义，《象传》有卦象和爻象。

易经简述