在中国戏曲史上，“琴挑”是一出非常有名的折子戏，不少剧本都以它命名。“琴挑”一词最早源自汉武帝时期一位大文豪的浪漫故事。此人与史学家司马迁并称为“文章西汉两司马”。不过，二者绝对不能够同日而语。这位司马先生一生名利双收，可谓命运的宠儿。那么，他又是谁？他的琴，是否真的挑起了一段千古佳话？

　　巧设临邛一骗局

　　司马相如，字长卿，幼年时，他的父母怕他有灾，所以给他取了个小名叫“犬子”。长卿完成学业之后，知道了蔺相如的故事，为了表示对蔺相如的羡慕之意，便更名为司马相如。

　　凭借家庭的富有，司马相如当了“郎”（以赀为郎），“郎”是皇帝的侍从。汉承秦制，规定家中有钱的人可以为郎。汉初曾以“十算”（十万）为起点，到了景帝朝改为“四算”（四万）为起点。这样做有两个目的，一是衣食足而知礼仪；二是有资产备得起官服。

　　司马相如初出道时，担任汉景帝的武骑常侍（骑兵侍卫），他本人并不喜欢这个职业。司马相如喜爱的是写赋（一种文体），但是，汉景帝偏偏不喜爱赋。所以，在景帝朝司马相如才华得不到施展，干得很郁闷。

　　后来，梁孝王进京，随同他一块来的有邹阳、枚乘、庄忌等人，相如和这几位辞赋高手，志趣相投，一拍即合。于是，他以有病为由辞去了景帝朝的“郎”，随梁孝王到了梁国。梁孝王让司马相如和邹阳、枚乘等人一同居住，享受同等待遇。司马相如心情大变，文思泉涌，创作了著名的《子虚赋》，声名鹊起。

　　但是，不久（景帝中元六年，前144），梁孝王病卒，门客各奔东西。司马相如离开梁地，回到家乡成都。《史记·司马相如传》记载：梁孝王卒，相如归，而家贫无以自业。《汉书·司马相如传》：梁孝王薨，相如归，而家贫无以自业。这两本重要史书记载的内容完全一致，都说司马相如从梁孝王游宦归来后，家中穷困，没有谋生的手段。

　　这段记载非常可疑。如果司马相如真是“家贫无以自业”，那么，他当初怎么能够“以赀为郎”呢？但是，司马迁、班固两个人都这么写，我们今天已经无法知道事实的真相了。

　　正是在这种情况下，临邛县（今四川邛崃）令王吉邀请司马相如到临邛。王县长与司马相如是莫逆之交，司马相如来到后，王吉将他安顿在县城的宾馆（都亭）里。

　　一场“琴挑”的浪漫剧由此拉开帷幕。

　　临邛县令王吉安置好密友司马相如之后，故意装出一副谦恭的姿态，天天到宾馆来看望司马相如。司马相如开始每天还见见县令王吉，后来，县令来访，司马相如一律谢绝。司马相如越是谢绝，王吉越是恭敬，照样天天来访。（临邛令缪为恭敬，日往朝相如。相如初尚见之，后，使从者谢吉。吉愈益谨肃。）

　　“缪为恭敬”四个字非常值得玩味，“缪为恭敬”是故意装出一副毕恭毕敬的姿态。而王县令为什么要装出这副毕恭毕敬的姿态？司马相如和王吉究竟在打什么主意呢？

　　原来，临邛县有两位钢铁大王，一位是卓王孙，一位是程郑，两家都以炼铁暴富。按照时下的说法，一位是卓总，一位是程总。卓王孙家中的奴仆有八百多人，程郑家中的奴仆也有数百人，略逊一筹。这两位老总听说王县令天天去宾馆看望一位贵客，还屡屡碰壁，非常好奇，很想见识一下。思来想去，便想出一计。既然是县长的贵客，我们理应表示一下。不如备下一桌酒宴，好好款待一下人家，顺便也宴请一下县长。（令有贵客，为具召之，并召令。）

　　到了宴请这一天，王县令先来到卓王孙家中。此时，上百位宾客已经入席，等到中午，卓王孙才派人去请司马相如前来赴宴；但是，司马相如推说有病不能赴宴。本来，等陪客们都到了才去请主宾，这是对客人尊敬的一种做法。但是，主宾不来，卓王孙别提多难堪了。王县令一听司马相如不来，菜都不敢吃一口，立即登门去请。司马相如见王县令如此盛情，没有办法，只好勉强成行。司马相如一到，他的风采立刻震动了临邛的上流社会。（卓氏客以百数，至日中，谒司马长卿。长卿谢病，不能往。临邛令不敢尝食，自往迎相如。相如不得已强往，一坐尽倾。）

　　有趣的是，《汉书》和《史记》记载王县令亲请司马相如一事有一字之差：《史记》写的是“相如不得已强往”，《汉书》写的是“相如为不得已而强往”。比起《史记》，《汉书》多了一个“为”字，“为”者“伪”也，即司马相如故作清高，假装不愿去赴宴。班固写得比司马迁更透彻，他揭示了司马相如和密友王县令的确是策划了一个大阴谋。那么，司马相如和密友王县令究竟想从这个阴谋中得到什么呢？

　　通过《汉书》这个“为”字，我们基本上可以知道，司马相如这次临邛之行，绝对不是一般的探亲访友，而是有备而来，要办成一件事，而且这件事一定和卓王孙有关。

　　琴心挑得美人归

　　王县令将司马相如安顿在宾馆里天天朝拜，意在造势，吸引卓王孙的眼球；果然，卓王孙上钩了：亲摆家宴宴请司马相如。赴宴之际，他又“千呼万唤始出来”，吊足卓王孙的胃口，哄抬自己的身价。

　　酒宴进行到高潮时，王县令把一张琴恭恭敬敬送到司马相如面前，说：听说长卿的琴弹得极好，希望能弹一曲以助酒兴。司马相如一再推辞，王县令一再相邀。最后，司马相如拗不过，顺手弹了两支曲子。

　　《史记·司马相如传》记载：相如口吃而善著书。司马相如有一个生理缺陷，就是结巴，但是，他的文章写得非常之好。王县令之所以让司马相如赋琴，一是让司马相如回避自己的弱项——口吃，二是发挥自己的强项——弹琴。

　　做了这么多的铺垫，还亮出了绝技，到底为什么呢？

　　原来，这位卓王孙有一个宝贝女儿叫卓文君，这位文君小姐刚刚守寡，回到娘家暂住。她非常喜欢音乐，又特别精通琴瑟。所以，司马相如与其说是为王县令弹两支曲子，不如说是司马相如想用琴音挑动卓文君的芳心。（是时卓王孙有女文君，新寡，好音。故相如缪与令相重而以琴心挑之。）请特别注意“相如缪与令相重而以琴心挑之”中的“缪”字，司马相如抚琴，绝非为县长大人所奏，而是为了让一位小姐芳心暗许。

　　一个人有癖好，就有了软肋。

　　卓文君酷爱音乐，这恰恰成了卓文君的短处。司马相如早就把卓文君给琢磨透了，卓文君精通琴瑟，这就是她的心理兴奋点。一支表达爱慕的琴曲，正是司马相如打开卓文君芳心的钥匙。

　　原来，司马相如故弄玄虚、排兵布阵多时，要谋的就是卓王孙的掌上明珠——卓文君！

　　司马相如应邀到临邛之时，随行车马非常之多，来到之后表现得从容大方，举止文雅，加上他英俊帅气，整个临邛县无人不知。寡居家中的卓文君早有耳闻，只是无缘相识。等到司马相如到自己家中饮酒，弹琴，文君从门缝里看见司马相如的风流倜傥，内心十二万分仰慕，直担心自己配不上他。两支求婚曲让文君小姐听得如醉如痴，心动不已。

　　这就是所谓司马相如的“琴挑”，即用琴声挑动文君的春心。

　　酒宴结束之后，司马相如派人用重金买通卓文君的侍女，直抒胸臆。“两情相悦”的确令人幸福得发晕。卓文君奋不顾身，连夜从家中出逃，司马相如狂喜不已，当夜带她离开临邛，回到成都家中。

　　到了成都，卓文君才发现，司马相如家中一贫如洗，只有四面墙（家居徒四壁立）。

　　当然，“家居徒四壁立”这句话与此前的“以赀为郎”，出行有盛大的车马随从颇不相符，真不知道司马相如家中的经济状况到底怎么样。

　　第二天，卓王孙听说自己的女儿私奔司马相如，而且，两个人已经离开临邛要回成都，气急败坏。不过，作为一个大汉帝国首富，卓王孙自有杀手锏：经济制裁，一个子不给！

　　蜜月之后，两个年轻人立即感受到生活的艰辛与窘迫，卓王孙的经济制裁立竿见影。卓文君第一个受不了了！她自幼长于豪门，富日子过惯了，哪里受得了穷？她对司马相如说：假如你愿意和我一块儿回临邛，就是向我的兄弟们借点钱，也足以维持生活，何苦在这儿受穷呢？

　　最后，司马相如同意了爱妻的意见，变卖了车马，在临邛买了一处房子，开了个酒店，类似现在的酒吧。他让卓文君亲自站台卖酒（文君当垆），自己系着大围裙，和伙计们一块儿洗碗。（文君久之，不乐。曰：长卿第俱如临邛，从昆弟假贷，犹足为生，何至自苦如此？相如与俱之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒。而令文君当卢，相如身自着犊鼻裈，与保庸杂作涤器于市中。）

　　《西京杂记》（卷二）记载得更是有声有色：司马相如和卓文君回到成都之后，生活艰难，卓文君只得拿自己的高档皮衣去赊一点酒，二人同饮。喝完酒，卓文君抱着司马相如的脖子哭着说：我从来过得都是富贵日子，现在却到了用裘皮大衣换酒的地步。于是，两个人商定到临邛开酒店，司马相如亲自穿着围裙干活，有意让卓王孙丢人。（司马相如初与卓文君还成都，居贫，愁懑，以所著鹔鹴裘就市人阳昌贳酒，与文君为欢。既而，文君抱颈而泣曰：我平生富足，今乃以衣裘贳酒，遂相与谋于成都卖酒。相如亲着犊鼻裈涤器，以耻王孙。）

　　卓王孙的富有绝非一般，司马迁《史记·货殖列传》记述了卓王孙在秦灭赵国之后，从赵地主动要求迁徒远方，最后迁到临邛炼铁致富的全过程。《史记·货殖列传》记载的都是国家级大富翁，卓王孙排行第一：卓氏……富至僮千人，田池射猎之乐，拟于人君。卓王孙无疑是当年福布斯中国排行榜的首富。

　　卓王孙的千金回临邛开酒吧，并亲自“当垆”卖酒；卓王孙的女婿司马相和佣人一样打杂，实在让卓王孙丢人现眼，卓王孙因此大门不出二门不迈（卓王孙闻而耻之，为杜门不出）。

　　这里的原因大概有以下三点：

　　自己引狼入室。

　　司马相如拐走女儿，是因为自己请司马相如到家中赴宴，而此事又是王县令做的婚托儿，总不能和县长翻脸吧？卓王孙有苦难言；

　　卓文君不顾礼仪。

　　自己的女儿放着千金大小姐不做，竟然不知廉耻，与司马相如私奔，让卓王孙脸面尽失；

　　丢人丢到家门口。

　　女儿和司马相如的酒店如果开在成都，眼不见心不烦，舆论还不至于这么大；可他们竟然把酒店开到临邛，生意做到家门口，临邛小城，尽人皆知，这真叫“丢人丢到家”！

　　卓王孙又羞又恼，却无处发泄。

　　文君的兄弟和长辈纷纷从中斡旋：卓王孙啊，你只有一个儿子两个女儿，家中又不缺钱；文君已为人妻，生米已然成熟饭，司马相如也算个人才，并非无能之辈，文君完全可以托付终身。再者说，司马相如还是王县令的座上宾，你又何必不依不饶呢？

　　卓王孙万般无奈，只好花钱消灾，分给文君一百名僮仆，一百万钱，另有一大笔嫁妆。

　　司马相如和卓文君立即关闭酒店，打道回成都，买田买地，富甲一方。

　　司马相如琴挑卓文君这对才子佳人的传奇佳话，从此千古流传。

　　几许痴心几多谋

　　但是，据我看来，这个美丽的爱情故事里还有许多疑问需要解答：

　　第一，司马相如为什么想不到与卓文君回临邛开酒舍宰卓王孙的计划呢？

　　司马相如是在无法维持生计的落魄之时应密友王吉之邀来到临邛的。他来临邛之前也许并没有完整的想法，但是，到了临邛之后，特别是在与王吉密谈之后，司马相如制订了一个周密的计划。只是这个计划司马迁没有将其挑明，而是暗中点出。

　　司马迁为什么不把司马相如这个密谋揭示出来呢？道理很简单，司马迁对司马相如偏爱有加，特别是钟爱他的才华。《史记·司马相如传》中全文引用司马相如的大赋和文章，这在《史记》一百一十二篇人物传记中是绝无仅有的。对司马相如情有独钟，司马迁笔下留情就是很自然的；他不会用直笔来写司马相如当年这一段不大光彩的婚史，但是，作为一代良史，司马迁又不能违背作为一代史学家秉笔直书的为史原则，他还不得不将司马相如这件事揭示出来。当然只能用曲笔，看“临邛令缪为恭敬”和“故相如缪与令相重而以琴心挑之”两句中的“缪”字，真相便昭然若揭。

　　司马相如初到临邛即大张旗鼓，制造声势，实则与县长联手，钓卓王孙上钩。

　　司马相如能够制订出一个如此周密的“钓鱼”计划，让精明老到的卓王孙上当，至少说明司马相如确有老谋深算的一面，那他岂能想不到主动提出来回临邛开酒舍，狠宰卓王孙一把呢？

　　一是丢人。中国古代大男子主义盛行，一个男人要靠女人吃饭，无疑会遭人鄙视。

　　二是万一卓文君拒绝了怎么办？如果卓文君宁肯受穷，决不开口向父亲要钱，这事此后就再难提起。

　　三是可能会让卓文君怀疑当初“琴挑”的目的。这将会带来一个更大的问题：你究竟爱我卓文君，还是爱我家的钱？你是为我琴挑，还是为了宰我爹而琴挑？

　　因此，司马相如是不会提出回临邛的；那么办法只有一个：忍耐！忍到卓文君自己受不了，主动提出，自然顺水推舟、大功告成。

　　果然，卓文君主动提出回临邛。此时，司马相如内心应该是欣喜若狂——苦日子终于到头了！如果将此事向前再推一点会发现另外一个问题。

　　司马相如琴挑卓文君究竟为的是什么？

　　之所以提出这一问题，是因为这一问题从古至今被讹传，它关乎到对这个经典爱情故事的真实评价。

　　首先，卓文君究竟美不美？

　　如果卓文君是丑女，那么，一切就明明白白：琴挑全国首富的丑女，岂不是司马昭之心路人皆知？

　　《史记·司马相如传》《汉书·司马相如传》都没有记载卓文君是否国色天香。只有《西京杂记》卷二记载：

　　文君姣好，眉色如望远山，脸际常若芙蓉，肌肤柔滑如脂。十七而寡，为人放诞风流，故悦长卿之才而越礼焉。长卿素有消渴疾，及还成都，悦文君之色，遂以发痼疾。乃作《美人赋》欲以自刺，而终不能改，卒以此疾至死，文君为诔，传于世。

　　如果《西京杂记》的这个记载可信，那么，国色天香，十七妙龄，司马相如十分仰慕，才有与王县令密谋琴挑文君一事。而且，司马相如有糖尿病，由于喜爱卓文君，不加克制，导致自己病情加重，最后死在糖尿病上。

　　当然，因为卓文君貌美而琴挑，目的无非是抱得美人归，似乎无可厚非；但是，并不能排除司马相如琴挑文君之后还有其他目的。如果先劫色后劫财，就是一石二鸟，当然，人品就大打折扣了。

　　西汉末年著名的文学家扬雄非常崇拜司马相如，他模仿司马相如创作了不少汉大赋，但是，扬雄《解嘲》一文中第一次提出：司马长卿窃赀于卓氏，东方朔割炙于细君，仆诚不能与此数公者，并故默然，独守吾《太玄》。

　　扬雄认为：自己既不像司马相如一样无耻地劫卓王孙的财，又不能像东方朔那样无耻地自己割肉送老婆，只好活该受穷。扬雄第一个提出司马相如是“窃赀”，是劫财。

　　颜之推的《颜氏家训·文章篇》在批评“自古文人，多陷轻薄”时，也说：“司马长卿，窃赀无操”。

　　唐人司马贞的《史记索隐》评司马相如时亦说：相如纵诞，窃赀卓氏。

　　看来，古人对此事的说法大体一致，认为司马相如人品不端，劫卓王孙之财。但是古人并未进行详细议论，我们不妨来作一番论证。

　　另外，司马相如回临邛果真是为了劫卓王孙的财吗？

　　《史记》、《汉书》的司马相如传都没有谈到，但是，《西京杂记》写了非常值得玩味的四个字“以耻王孙”。如果我们相信《西京杂记》记载属实，就得承认司马相如在临邛开酒店是为了宰卓王孙。此为其一。

　　其二，酒店开在哪儿不行啊，非得开在临邛？显然是为了卓王孙的钱嘛。

　　其三，《史记》、《汉书》都记载司马相如拿到一百万钱和一百个奴仆后，立即关闭酒店，带着夫人回了成都。

　　从这三条看，司马相如回临邛开酒店，确实不能排除向卓王孙“劫财”。

　　最后一点，司马相如宰卓王孙的计划是在琴挑之前还在琴挑之后？

　　我们看看下面这五个问题是否成立：

　　（1）司马相如知道卓王孙是全国首富；

　　（2）司马相如相信自己可以用一个周密的计谋琴挑文君归己；

　　（3）司马相如深知自己“家居徒四壁立”根本养不起万金小姐卓文君；

　　（4）司马相如深信卓文君受不了穷一定会主动提出回临邛逼其父出血；

　　（5）司马相如坚信卓王孙受不了丢人一定会拿钱摆平。

　　如果上面这五个问题我们不得不承认是事实的话，司马相如琴挑卓文君之前已经有了劫财的准备，因此，这个流传千古的爱情传说原来竟是一个先劫色后劫财的骗局。

　　这样的“浪漫婚姻”会幸福吗？ 

流传千古的爱情传说原来竟是一个先劫色后劫财的骗局