以往的随笔都是胡乱写两句，目的主要是为了督促自己尽快把堆积如山的书籍清理掉，但这次值得花几分钟真的写几句。其实实在都想不起来怎么会买它，这次偶然拿起这本书也是因为它很薄，读大部头读得累了放松一下，没想到居然是本神书。
初一翻开薄薄的书页，开头即是两篇合近六十页的序言，长度快接近了正文的一半，正儿八经的论述起这本书的得与失，让我实在是不胜诧异，顿时感觉到这本书的江湖地位可能真的不同凡响。进入原文时惊奇的发现，这居然是1895年时出版的书，其一直保持着活跃并再版到现在仍不停歇！
这本书的副标题是大众心理研究，我觉得主副标题都挺准确，但是在没认真细读之前很难分辨书到底要讲什么。其实这本书研究的是群体行为，讲的是当人们组合为一个群体时会有何种行为表现。很不幸，这个研究的结论是“群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激起的行动这个角度看，群体可以比个人表现的更好或更差，这全看环境如何。”作者身处于法国大革命的动荡时代，也是从君权向群众过渡的时代，在历史的巨变中积累了宝贵的经验，也只有这种经历才能写出了这本不朽名篇。
读完了这本薄册，我才理解为什么之前读了大量书籍对领导力还是不得要领。那些书籍总是在教导如何正确的做事从而实现影响力，这其实只是一个方面，对于领导力的起源和最重要的手段缺失了。这丢失的起源就是有些人所天生具有的说服鼓动群众的天赋才干，而最重要的手段是利用群众心理而对集体进行控制的方法。这些全面拼合起来才是完整的领导力原型。相比个人而言，组成群体后其冲动、易变、暴躁，易受暗示和轻信，情绪夸张而单纯，偏执、专横、保守，品德走极端，就某种意义而言控制群体可能更为简单，那些群体领袖们控制群体的方式完全就是一种低级原始的宗教。
有两点是我以往完全没有意识到的，一是群体领袖是普遍出现的，二是这些领袖应该通过断言、重复、传染以及名望的放大来控制群体。对于第一点其实是普遍现象，类似现在的各种意见领袖和网红，只是不总结时很难注意到，因为社会和技术的发展导致人群被细分了，不再是一个整体被少量领袖控制而是大量小的群体；对于第二点纠正了我的严重误区，现在我才明白试图通过论证来说服部门这个群体是愚蠢的，断言才是应有的工具！这就完美的解释了有些领导明明逻辑性很强，但经常说出来的却是套话同时竟取得良好的效果。由于群体的这个特性，也完美的解释了以往多人开会讨论时如没有事先订好方向并强制引导往往效果很差的原因。这种低效的事情以后应该尽量避免，专家的作用确实很难被取代！
同时这本书结合前面各近代史类书，还让我逐步懂得了以往所受教育中似是而非概念的反复澄清之缘起，并彻底洗清了很多课程的教学效果！例如如下这段，实在是让人叹服，很难相信作者是在1894年时所作的判断，这里完全引用译文，我不再说些什么，可能在现在的时代还不是那么方便说什么。“普遍的信念从哲学上说往往十分荒谬，但这从来不会成为它们获胜的障碍......今天的社会主义信念虽有明显的破绽，这并没有阻止它们赢得群众。这种思考得出的唯一结论是，和所有宗教信仰相比，其实它只能算是等而下之的信仰，因为前者所提供的幸福理想只能实现于来世，因此也无法反驳它，而社会主义的幸福理想是要在现世得到落实，因而只要有人想努力实现这种理想，它的许诺的空洞无物立刻就会暴露无遗，从而使这种新信仰身败名裂。因此，它的力量的增长也只能到它获得胜利，开始实现自身的那天为止。由于这个原因......它并不能发挥创造性的作用”。

读书笔记 - 《乌合之众》