孝：“孝感动天”的故事，排在了《二十四孝》的榜首。舜，中国上古时期“三皇五帝”——“五帝”之一的一个圣王。舜很小的时候母亲就死了，他的父亲瞽叟又娶了一个妻子，生了一个弟弟叫象。后母和父亲以及弟弟三人经常联合起来欺负舜，甚至几次要致舜于死地。一次，瞽叟叫舜帮家里盖一个谷仓，当谷仓磊得很高，房顶盖上茅草时，瞽叟、后母及象在下面放起火来，想把舜烧死或摔死。舜知道他们不坏好心，但又不愿违背父母的意愿，他就准备了两顶大蔑帽，待火起时，一手抓一顶蔑帽从房顶上飞了下来，安全着地跑掉了。蔑帽成了最早的降落伞。过了些时候，瞽叟又叫舜挖一口井，舜听从父亲的指派开始挖井。当井挖得差不多深的时候，瞽叟、后母及象三人联合动手把井里挖上来的泥土推下去，想把舜埋死在井里。舜是何等聪明，在开始挖井时就知道他们要害自己，但舜是个绝顶的孝子，他明知道有阴谋，但还是照父母的吩咐去做了。他在挖井的时候就留心在旁边挖了一个通道，当泥土埋下来的时候，他从通道逃掉了。事后，舜并没有怨恨他们，依然孝敬父母和爱护弟弟。这正如《弟子规》上说的：“亲爱我，孝何难。亲憎我，孝方贤” 。舜的孝行感动了天地，小鸟来为他播种，大象来为他耕地。他去河里打渔，就把鱼多的深泽让给年长者；他去一个地方居住，就有很多人搬来和他做邻居，时间长了，那个地方就成了一个小镇。他行孝积德的故事传遍了天下，为天下人做出了榜样。由于舜的孝行和智慧，感动了尧王，尧在考察了舜的贤德和治国能力后，把王位禅让给了他。

董永卖身葬父的故事因一部《天仙配》而家喻户晓。董永，确有其人。东汉千承人（今山东高青县），因战乱流落到湖北，家镜贫穷，父亲死了都没钱买棺木安葬。安葬父母在古代是非常重要的一件大事，董永家里又没有值钱的东西可卖，只有把自己的一身力气卖给财主，替财主家干三年活，换来父亲的安葬费。他的孝行被朝廷知道了，朝廷奖励了他，并把它的事迹昭告天下，让全国人民都来向他学习。后来董永卖身葬父的故事上了中国孝行榜《二十四孝》。至于巧遇七仙女的故事，那也许是一个美好的传说。

木兰从军的故事记载在我国南北朝时期著名民间乐府诗歌《木兰诗》里，他记载了一个感人肺腑的，女扮男装替父从军孝行的故事。花木兰，北魏X县人。木兰的父亲是退役老兵，突厥入侵，国家招募退伍军人抗敌，十二册征兵名录上都有父亲的名字，其父年老且身患疾病，木兰自告奋勇女扮男装替父从军。十二年战争结束后，皇帝封她做骑尉将军，她没有接受，而是回到了父亲身边，脱下戎装，恢复女儿身，做到了忠孝两全。他的故事流传至今，成为女孝子，女英雄。

陆绩怀亲的故事也很感人。陆绩，三国时期著名文学家，儒学大家。陆绩小时候和父亲一起到一位将军家做客，主人抬出一盘江南大水梨让陆绩吃，陆绩想到了母亲爱吃梨，就拿了两个藏在袖子里，想带回去给母亲吃。谁知在向主人行告别礼时，梨滚了出来，弄得很尴尬。父亲责骂陆绩怎能做此丢人之事。陆绩哭着告诉父亲，并非自己想多拿梨，而是想带回家去给母亲吃，母亲爱吃水梨。主人一听，立刻夸赞陆绩有孝心，命人抬出一盘梨给陆绩带回去孝敬母亲。陆绩怀亲的故事后来流传了下来。

以上都是古代著名的行孝故事，在当今道德滑坡，孝道衰落的社会环境下，仍然不乏有当代孝子的出现。鑫秋行孝的故事因山东电视台《天下父母》栏目在全国播放引起轰动。四岁半的鑫秋在二岁半时因父亲被歹徒用火药枪把双眼打瞎了，母亲受不了打击和吃不了苦，丢下丈夫和女儿离家出走，一去鸟无音讯。小鑫秋就承担起照顾父亲的责任。煮饭、炒菜、洗衣服、带父亲上医院看病等都是她一个人承担。炒菜够不到，就抬一个板凳垫着炒。父亲伤好后，她又带着父亲去学按摩，坐公交、过马路，她成了父亲的眼睛。他的事迹被电视播放后引起当地政府重视，政府指定社区专门为他们安排一间铺面开按摩店，从此日子稳定了下来。电视台采访小鑫秋时，她显得非常成熟懂事，他的坚强和能干远远超出同龄小朋友。

广州彭斯割肝救母的事迹曾轰动一时，上了中央电视台2008年《全国十大孝子》的排榜。彭斯正在上大学二年级，母亲得了肝癌，是晚期，要想活命必须换肝。可肝源十分难找，彭斯主动要求把自己的肝割一半给母亲换肝（肝脏有再生功能），彭斯是家族中唯一的大学生，全家人都不同意，母亲当然更是坚决不同意。但此时又找不到合适的肝源捐献者，情况很是危急。在彭斯的一再坚持下，家人终于同意让其割肝救母。他们和医生“串通”好，说肝源是从其他捐献者那里买的。手术开始了，母子被全身麻醉推进手术室，经过几个小时的割取缝接，手术非常成功，在手术后的“危险期”中也未发现排斥现象，母子术后恢复非常好。待双方身体恢复得差不多时，彭斯在家人的搀扶下来到母亲床前，大家才告诉母亲，她接受的肝脏是儿子的，此时母子抱头痛哭。

山东戴永胜徒步行程万里为患癌症晚期的母亲寻找治疗癌症的药方，终于感动苍天，让他治好了母亲的病。

戴永胜家是农民，为治母亲的病，家里已经倾家荡产，债台高筑，但肺癌已到了晚期，医生也无药可医，估计最多还能活三个月，叫他把母亲领回去她想吃什么买点给他吃，不要再在医院里浪费钱了。但戴永胜不相信治不好母亲的病，他发誓就是走遍全中国也要找到治疗母亲癌病的药方。他把母亲接回家里安顿好后，对母亲说：妈，你不要死，等我三个月，我一定给你找来药方，母亲答应了。此时家里已经没有任何钱了，他就不坐车，完全靠脚走。三个月后，他找到了十几个药方，回到家里，母亲果然没死，他照方子熬药给母亲吃，十几个方子的药吃完了，病也没好，人也没死。他又跟母亲说：妈，你再等我三个月，我再给你去找药方……就这样来来回回行程一万多里路，一共找到了三千多个治疗癌症的药方，终于把母亲的病治好了，而他也成了治疗癌症的专家。

G、悌：五代十国时期有个叫张仕选的年轻人，年幼时父母早亡，父母留得不少房屋和田产，由哥哥一手抚养长大。哥哥育得七个孩子，待张仕选长大成人，哥哥要把父母留下的财产平均分作两份，兄弟俩各拿一份。张仕选不同意，他要哥哥把财产分为八分，和七个侄儿平均各拿一份。他说，哥哥把自己抚养长大，像父母对待自己一样，怎忍心和哥哥平分财产呢？报恩都来不及啊。哥哥拗不过，就按弟弟说的来办，全家皆大欢喜！悌道做得好，父母在天之灵也安慰，这也就做到了孝道。哥哥做得正，有兄长风范；弟弟不贪心，知恩感恩，这样的悌道真是行得圆满。

《紫荆树的故事》在中国民间流传很广。隋朝年间有一家姓田的兄弟三，父母过世后，两兄弟提出要分家，大哥劝说不要分，合家过日子是父母的愿望，但拗不过兄弟两，只好把父母留下的财产平均分作三分，各人得一份。家具、田产、房屋都分完了，院子中间还剩一颗紫荆树，兄弟两说要把这棵树砍了卖钱再分。哥哥再次劝说不要砍树，这可树是父母种下的，我们小时候还经常爬到树上玩，但兄弟两还是坚持要砍，无奈天已将黑，打算等到明天又砍。待第二天早上醒来一看，紫荆树已死，叶子掉落了一地。兄弟两终于明白“兄弟手足，同气连枝”的感悟。遂听从大哥的，合拢一家，完父母之愿。事情真神奇，过了几天，紫荆树又复活了，从新发芽长叶，这就是悌道的力量！

这样的好例子，应该让现代所有都人来看看，来读读。现代很多的兄弟姊妹，父母刚过世，尸骨未寒，就为争财产打上法庭，敌我对立，让父母的在天之灵不得安息，这是最大的不孝。

但现在也有不少行得好的悌道例子：王凤仪善人道传人——东北刘有生老善人就把悌道行的很圆满。

刘有生的哥哥突然得重病去世了，留下四个孩子，最大的也才十来岁。在那个挣工分吃饭的年代（七十年代），嫂嫂一个人不知怎样养大四个孩子，几乎陷入绝望。刘有生就跟媳妇商量说，自己要帮嫂嫂家干农活，家里的农活让媳妇一个人干（刘有生有两个孩子，还有一个老母亲），媳妇一口答应，中！就这样过了几年，改革开放了，此时孩子也长大了很多，也能帮家里干一些农活了。他就带领侄儿和儿子们开起了磨坊，整天百日白夜地苦，人都苦了不成样子，但经济也有了起色，盖上了新房子，接下又给他大儿子讨了媳妇。喜庆过后，老母亲显出了忧虑，刘有生看出后，就对母亲说：妈，您老放心，我儿子能讨媳妇，侄儿就能讨媳妇。于是着手给两个侄儿盖新房子，房子盖好后，遂托媒说亲又给大侄儿讨了媳妇。老母亲高兴的不得了。一年后，老人家含笑而终。刘老善人行的悌道，堪称当代的楷模。

《嫂娘》的故事因一部电视剧而家喻户晓。嫂嫂嫁到韩家来没多久丈夫就因意外死亡，接下来公婆又因病先后去世，留下四个弟妹。最小的还未满周岁。嫂 抚养长大，还有两个上了大学。这个悌道可行到了极致。

H、忠：历史上忠臣良将数不胜数，而诸葛亮却是最闪亮的明星。诸葛亮被老百姓看成是忠诚与智慧的代表，他一生清廉，克己奉公，智慧超群，帮助刘备建立了蜀汉政权，使天下形成三足鼎立，为将来统于中国打下了基础。他的座右铭：“淡泊以明志，宁静而致远”是历代文人雅士喜爱书法张贴和自勉的警句。他写的《出师表》被选入历代教科书。在刘备死后，他又辅佐后主刘禅，尽心竭力，直到病死在了征途中，真正做到了鞠躬尽瘁，死而后已，成为历代为臣者的楷模。他的忠感天动地，永载史册。唐朝诗圣杜甫有诗云：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟” 赞美诸葛亮的忠。宋朝大历史学家司马光说：“读《出师表》不落泪非中臣”。

商朝的比干是最早的忠臣烈士的代表。 比干是商纣王的叔叔，是朝中重臣。纣王无道，祸害天下百姓，滥杀无辜，迫害忠臣。比干多次劝谏，他都不听。纣王残暴无比，他叫工匠做了一个空心铜柱子，里面装上炭，把铜柱子烧红，让侍卫把给他提反对意见的大臣绑在柱子上活活烧焦。面对纣王的残暴与死亡威胁，比干毫不畏惧，把生命置之度外，他毅然对纣王所做的，危害国家和人民的行为提出进谏。他要用他的死来唤醒昏庸的暴君。昏庸无道的纣王把比干剖腹挖心，残忍杀害。但比干的浩然正气却永远留存在了人间。

伯夷叔齐不食周粟的忠诚故事历史悠久。伯夷和叔齐是商朝的臣子，忠于商朝。商被周灭后，他俩恪守着“忠臣不事二主”的信条，坚决不降周朝，也不做周朝的臣民，不吃周朝的粮食，以采野菜为食。旁边有人说，天下是周朝的，野菜也是周朝的。他们就连野菜也不吃，最终饿死在首阳山上。他们誓死忠诚的事迹为历代当政者称道。

“崔杼弑君，强权淫荡。春秋铁笔，如实记详”。的诗句高度地赞赏了春秋时期齐国史官誓死忠诚国家，忠于职业的大无畏精神。崔杼：春秋时齐国权臣，心狠手辣，杀人如麻。淫占家臣东郭偃之姐东郭姜。齐国国君齐庄公也喜欢东郭姜，故常与她通奸。崔杼怒杀齐庄公，太史令如实记录“崔杼弑君” 。 崔杼杀太史令，命其弟嗣写史。弟仍书“崔杼弑君” ， 崔杼又杀两弟嗣。又命一弟写史。其弟仍书“崔杼弑君”。南太史闻太史尽死，抱书写好的“崔杼弑君”史册入宫。恶魔崔杼终于在正义面前停下了屠刀。（春秋时的史官是以家族为世袭传承的）。崔杼大逆不道的行为，激怒了很多正义之士。左相庆封乘着崔杼家族内乱之机，发兵剿灭了崔杼权力集团，崔杼上吊自杀。尸体为齐景公戮曝。

苏武牧羊的故事家喻户晓。苏武，汉武帝时的外交官。受武帝之命出使匈奴，被匈奴王扣押，逼迫他投降，苏武誓死不降。匈奴王就把他流放到戈壁荒原一个叫北海的边远地方，给他一群公羊，对他说：待公羊生了小羊后才能释放他。就这样在匈奴被扣押了十九年，其间数次威逼利诱，苏武终不改节。苏武怀着对国家的忠诚，对祖国的怀念，在极其残酷的大漠荒原环境下，凭着一个信念，就连当初出使匈奴时拿着的外交节杖上的饰物彩绘也被磨掉，而节杖则被磨得光滑铮亮，“高风亮节”一词，即来自于此。十九年后，苏武乘着匈奴内乱，经过千辛万苦，终于回到祖国，汉武帝亲自出城迎接。他用自己的行动大写了“忠”这个字。

南宋末年宰相文天祥，是著名的政治家，军事家，诗人。由他带领的护国军狠狠打击了敌人，收复了很多国土。元灭了金国后，乘胜进军南宋，兵锋直逼杭州（京城）。元兵入侵中原后，由于文天祥等爱国将领拼死抵抗，致使敌军受阻。元军首领派已投降的宋将吴浚来劝降，被文天祥吊死。公元1278年，文天祥在潮阳县被叛徒出卖遭袭，被元军俘虏。元朝皇帝忽必烈待之以礼要他投降叛变，并许以高官，他誓死不降，遭囚禁三年，并在狱中写下了著名的《正气歌》和《过零丁洋》以示决心。《过零丁洋》中的千古名句：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青” 。把“忠”这个字推向了历史的高峰。

信：圣人云：信为道元功德母，无信不立。“五常”中有信，“五伦”中也有信，可见信在中华文化中的重要性。君臣有信，企业有信，朋友有信，社会有信，社会就能和谐、文明、进步。

子贡问孔子：“如果要治理好一个国家，需要哪些东西”？孔子说：“一曰兵，二曰食，三曰信”。子贡又问：“如果非要去掉一样，先去哪一样呢”？孔子说：“去兵”。子贡紧追：“如果还要去掉一样，去哪一样”？孔子说：“去食”。孔子认为，一个国家，有强大的军队，有足够的粮食，有很好的信用，就能立于不败之地，甚至称雄于诸侯。如果没有了军队，只要有粮食和信用，这个国家照样能安定和平地生活下去。这在春秋时期这样的国家很多。如鲁国、蔡国、郑国等中小国家，当时用的就是这种国策。虽然在军事上不能与大国强国争锋，但他们都能利用信在各诸侯国间周旋，最终能使国家安定和平，使老百姓安居乐业。现在瑞士这个国家用的就是这种国策。几百年来，瑞士不与任何国家和国际军事组织结盟，不参与任何军事活动，保持中立，使瑞士安全地躲过了两次世界大战，几百年都没有战争，生活水平和生活质量保持排行世界前列。

圣人认为，哪怕去掉了兵和粮食，只要有信，国家也不会一下子灭亡。有信用的国家，粮食可以从别的国家借到，渡过难关。如果没有信用，那就真的完蛋了。

信用的故事，在中国历史上不胜枚举。其中著名的商鞅变法，就是信用的开端。商鞅要在秦国实施改革，但秦国多年政治混乱，政府和民间都没有信用，老百姓不相信政府说的话。为了取信于民，商鞅在城东门口立了一根木头，张榜公布说：谁要能把这根木头扛到南门去，就赏他十金。众人都不相信，哪有这么便宜的事。没人相信，商鞅把赏金加到五十金，过了好一会，才有一个人抱着试试看的态度说：我来试试，说着扛起木头送到了南门。商鞅立刻赏他五十金。从此，秦国的老百姓都知道，商鞅是个讲信用的人，政府也是讲信用的政府，一时间信用之风在秦国兴起。商鞅利用这个大好时机大力推行他的政治改革，最终使秦国从一个野蛮、偏远、文化落后的国家，迅速跻身于战国七雄——七国之首。为后来秦始皇统于中国打下了坚实基础。

明朝末年，有一个刚成立不久的穗康钱庄，一天，一个乞丐老人拿着一文铜钱要来存钱，伙计嫌太少不想开单。老板听见立刻出来批评伙计，不得怠慢顾客，并亲自为老人开俱存单，客气地交予他，这个事在当地传开了。过了一段时间，又有一位将军拿着一百两黄金来钱庄存钱，老板验货后准备开存单，将军摆手说不要写存单，他在外打仗携带不方便，他相信钱庄。老板说好，存单还是要开的，你那么信任我，我帮你保管存单，到时候你要取钱的时候只需说你的名字就行了，我记得住你的。

过了几年，一个军人摸样的男子来到钱庄，声称要替几年前在此存钱的人取那一百两黄金。并说那人是他军队里的大哥（上司），曾救过他的性命。因大哥在一次战斗中负重伤，临死前委托他来钱庄取钱送回家里交给他的老婆儿女。这种情况本来就没有存单，而且存款人已死，来人又不是本人，钱庄完全可以不认账。但老板是个极讲信用的人，他问清情况并核实此人身份后，立刻把一百两黄金和全部利息分文不少地兑给来人，此事一时传为佳话。这么信用极高的钱庄正符合了《易经》上那一句话：“厚德载物”。故此钱庄代代兴旺，延续了数百年，一直到了清朝末年。这就是信用的魅力！

在当今物欲横流，信用缺失的年代，也有这么一个值得弘扬的信用故事：东北有个建筑小包工头，带领村民搞建筑，挣一点辛苦钱。然而，工程款遭拖欠，他垫出去的两百多万分文收不回来，还欠下村民八十多万血汗钱。气急之下病倒了，没有多久就去世了。这位包工头的妻子在安葬完丈夫后，把所有欠账的村民都叫来，大家以为要宣布“人死账烂”，然而这位守信的妻子却对大家说：丈夫死了这账没有烂，欠大家的钱她来陪，请大家放心，她还不完还有儿子接着还。大家带着怀疑的心情走了。

接下来她就去找亲戚借了一些钱来，做起了小生意。这位从没做过生意的女人表现出了惊人的天赋，由于她诚信经商，礼貌待客，没多久小生意越做越开，逐渐扩大，有了一些积蓄后就马上还给村民一部分，就这样，没几年就把所有的欠账都还完了。自己也从一个农村妇女锻炼成为一个小有成就的女老板。其实我们注意到这个包工头家庭过去为什么赚不到钱，现在在条件极差的情况下能赚到钱？这正应了那句老话：人有善念天必佑之。人有诚信天必助之。她发了要还村民血汗钱这个誓愿，就等于向天道下了“订单”，付给老天爷的“款”就是诚实经营，童叟无欺，勤劳工作和笑迎顾客。她做到了，天道“发货”了，她成功了！这就是信的力量!

孝顺，传统美德