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1：老子《道德经》第十六章

太上，下知有之；其次，亲之誉之；其次，畏之；其次，侮之。信不足有不信，犹兮其贵言，功成事遂，百姓皆谓我自然。大道废，有仁义；智慧出，有大伪；六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣

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2：老子《道德经》第五章

天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间其犹橐籥乎！虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵

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3：老子《道德经》第十四章

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫惟不可识，故强为之容：豫若冬涉川，犹若畏四邻，俨若客，涣若冰将释，敦兮其若朴，旷兮其若谷，浑兮其若浊。孰能浊以止，静之徐清；孰能

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4：老子《道德经》第十三章

视而不见名日夷，听而不闻名日希，摶之不得名日微，此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦，其下不昧，绳绳兮不可名，复归于无物。是谓无状之状，无象之象，是谓惚恍。迎

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5：豌豆荚 Android 开发岗面经

我应聘的是Android职位，因为我之前做了一些android项目，像是mini-linkedin, dribbble，简历上相关经验还蛮多的，所以简历关顺顺利利就过了。感谢带我做项目

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6：老子《道德经》第十九章

曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则多，多则惑。是以圣人抱一而为天下式。不自见，故明；不自恃，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。夫惟不争，故天下莫能与之争。古之所

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7：IP编址-路由交换原理2-【HCNA笔记】

1、IP报文组成 IP报文由IP报头和Data部分组成，报头由6个数据块组成，其中前5个数据块每块大小是固定的4字节（32位），后一个数据块长度可变，但规定了IP报头最

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8：《TCP/IP详解卷2：实现》笔记--IP编址

1.接口和地址在本文中讨论的所有接口和地址结构的一个例子配置如下图所示：上图中显示了我们三个接口例子：以太网接口，SLIP接口和环回接口。它们都有一个

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9：编写高性能的 SQL 语句注意事项

1. IS NULL 与 IS NOT NULL不能用 null 作索引，任何包含 null 值的列都将不会被包含在索引中。即使索引有多列这样的情况下，只要这些列中有一列含有

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10：perl6中字符串字母编历

use v6;my $input = prompt ‘输入字符串:‘;for $input.words -> $word { say $word;}for $input.comb -> $char { say $char;}#一个是词

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11：2015互联网校招总结—一路走来（移动端开发面经，另有面经汇总）

转载请注明出处：http://blog.csdn.net/ns_code/article/details/40408397 写在前面结束了在百度的实习，是时候写下校招的总结了，再不写估计很多东西都

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12：【面经】携程内推（技培生）

电面：问了一些简历上的项目就了事了。一面：说了一下简历的项目，然后出了一个编程题f(n) = f(n-1) + f(n-2) + 1 (n >= 2); f(1) = f(0) = 1;把f(n)函数写

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13：佛说八大人觉经

为佛弟子，常于昼夜，至心诵念，八大人觉：第一觉悟：世间无常，国土危脆；四大苦空，五阴无我；生灭变异，虚伪无主；心是恶源，形为罪薮。如是观察，渐离生死。第

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14：面经中高频知识点归纳（六）

1.通常递归所采用的数据结构？递归和循环的区别？ ->采用的数据结构为：栈->(1)递归算法与循环算法的设计思路区别在于：函数或算法是否具备收敛性，当且仅当一

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15：百度搜索实习生面经~~~~~

一面面试官是个小年轻，非常Nice。先是自我介绍，之后就是出题1、有序双链表去重，很简单。2、TCP、UDP、网络编程socket，问一些QQ传送是什么协议，答得一般，最后

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16：古典文学--本经阴符七术

1，盛神法五龙盛神中有五气，神为之长，心为之舍，德为之人。养神之所，归诸道。道者天地之始，一其纪也，物之所造，天之所生。包宏无形化气，先天地而成，莫见其形，莫

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17：面经：Bloomberg Internship第一轮

上来先问了一个系统设计的问题，一个front end, 一个back end。 front end有很多UI，一个UI对10个多customers，back end有许多processor，或者processor有多个

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18：百纳信息（海豚浏览器）面经

　　公司位置在光谷大道金融港，是武汉少有的移动互联网公司。公司人不多，毕竟是创业型公司。整个办公区有一层楼，只林星摆着几张圆桌和沙发，空旷得很。给人

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19：面经：Google两轮背靠背

如题，谷歌两轮背靠背电面。两轮都是废话不多说直奔coding，虽然第一轮的中国大哥还是花了一点点时间了解了一下我的背景、毕业时间、research方向。说好的

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20：老子《道德经》第九章

载营魄抱一，能无离乎？专气至柔，能如婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎？爱民治国，能无为乎？天门开阖，能为雌乎？明白四达，能无以知乎？生而畜之，生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄

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