上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。

上德无为而无不为，下德为之而有以为，上仁为之而无以为，上义为之而有以为。

上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。

故失道而后德，失德而后仁，仁而后义，义而后礼。

夫礼者，忠信之薄而乱之首也；前识者，道之华而愚之始也。

是以大丈夫处其厚，不处其薄；居其实，不居其华。

故去彼取此。