古人认为：金、木、水、火、土五种元素，又叫五行，不断相互作用构成世界万物。五行的含义很多，本文仅简介社会科学相关的部分。
    一些概念：

   木：代指自然规律，方位表示为东。

   火：代指矛盾，方位表示为南。

金：代指物质财富，方位表示为西。

水：代指民众，方位表示为北。

土：代指社会规则，方位表示为中。
    天道：天行健，君子以自强不息。是说进化较前、神经系统十分发达的人，只要自己不断努力，就可以达成一切目标，促进社会进步，不要受到太多约束，甚至不必理会其他任何人。
    地道：地势坤，君子以厚德载物。是说进化较后、神经系统不太发达的人，要依附于天道者，跟着去做，要比天道者更加努力。更多去进化神经系统，更少关注一时的得失成败。
    人道：要依据客观形成的社会层次，顺其自然、被动适应环境，而不要主动改造环境。就如同飞行的大雁，总有一只最强壮的领头飞，让其他大雁飞起来更省力，方向更准确。领头的大雁就是天道者；跟着飞的，就是地道者；顺从这个规律的统称人道。
    
    五行终始：是一种顺应“人道”的社会规则，也就是要求人们一味顺其自然、被动适应环境，而不要主动改造环境。这种意识形态，导致了一系列社会规律。
（1）五行相生：

木生火：自然规律的新发现，将会带来矛盾。保守派为了保有既得利益，总是无法容忍创新者，因而一次次地体现出圣战。

火生土：矛盾将会带来新的社会规则。每次圣战的结果，总是会达成新的社会平衡，求得矛盾对立统一。

土生金：新社会规则将会带来新的物质财富。新社会规则融入了新科技，因而生产力也进一步提高了。

金生水：物质财富将会带来人口的兴旺。生产力的提高，导致物种繁衍更加兴旺。

水生木：人口兴旺之后，将会发现新的自然规律。人口过高时，在根本矛盾的作用下，又要倒逼新的创新。

（2）五行相克：

   木克土：新发现的自然规律，可以改变旧的社会规则。守旧派总是会越来越弱，代表先进生产力的革新派总是会越来越强。比如楚汉相争，项羽只想恢复先秦旧制，代表着守旧派。而刘邦只想过好日子，不理会用什么制度，没有精神枷锁，代表着创新派。在整个斗争过程中，守旧派项羽一直占据上风，但最终失败却是历史的必然。就算第一个刘邦失败了，随后还会有第二个第三个刘邦站出来，击败项羽，或者让项羽自己变革。

   土克水：社会规则的制定可以约束人们的行为。
    水克火：获得人民支持，总能在矛盾中胜出。

火克金：矛盾激化会消耗大量物质财富。

金克木：物质财富会使得人们忽视自然规律，变得越来越笨。

4、反转五行：

   一味顺其自然，导致人类社会总是会不断重复出现上述社会规律。但是，人类是可以主动改造自然的物种。在目标和边界得到明确控制的情况下，五行相克可以反转为五行相生：

木生土：依据新的自然规律，直接制定新的社会规则，而不再通过矛盾去倒逼。如此强力的变革，而且要在和平状态进行，需要人们普遍地理智思考。

土生水：依据新的社会规则，直接指导人民去实践，而不再是为少数人谋利。这体现出教室队伍必须具有权威性，不能再搞伪科学弄出一大堆社会矛盾。

水生火：人民通过实践，将矛盾控制在一定范围之内，形成良性竞争。民众自发地良性竞争，这需要普遍提高民众的素质。

火生金：通过良性竞争，创造更加广泛的物质财富。

金生木：利用物种财富，主动实施科技研发，不断发现新的自然规律。这就要求必须将“科学技术是第一生产力”真正植入人心，要用正确的逻辑去思考问题。只要有机会，就要自发地研发科技，不是为了获利，而是为了科技进步，为了神经系统进化，为了更好地生存。

综上，在目标和边界得到明确控制的前提下，人类将不再面临激烈斗争的威胁。而只会将一切矛盾转化为文明发展的动力。显然这需要人们更多地理智思考，更少地感情用事。要顺应自然规律去办事，而不要过度强调社会规则。

社会科学中的五行终始