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如何心无旁鹜的编程

心无旁鹜应该要能做到两点:

1. 不被外界所扰;

2. 不被日复一日的厌烦感占据理智

 

Web是个好东西,它将浩瀚的信息有效组织与关联起来。但对于工作来说,也是一把双刃剑。

首先,你还是要花大量时间进行信息的检索与识别;再者,检索过程中很容易被导向到其他事情上而分心。

 

很多人追求使用原始的编程界面甚至是文字终端即Console,屏蔽现代的IDE、Web浏览器,以达到心无旁鹜这一目的,这颇有点苦行僧的味道。

 

这是追求一种的方式。追求,也就是修炼,应该需要一种心法。

在此,我们推崇以禅入码的至高妙法。一念不起为禅;识本心为定。

一切修行项目里危险性最高的就是修习禅定;习定很容易遭遇障难,若能克服障难,所得的成就也最大。

 

但须具足修习禅定的“先决条件”然后才可以起修,切勿不明就理而盲修瞎练,那样很容易出问题。

第一 要忏除业障

业障重的人常一修禅定,就为魔所乘,或为魔所缠,以致坏了所修之法。有时坏了自己修法还不说,最糟糕的是,常会为魔所用,而坏他人修法。如是,自坏坏他,修行就一团糟了。

第二 修习禅定者须持戒

经上说:佛弟子须先“持佛禁戒”方可修佛定,群如圆觉经、楞严经、楞伽经等。若不持佛戒,即身心不得清净;身心不清净,极易为魔所扰。因为魔属染法,行者若自不持清净戒,则与染法相应;与染法相应故,即为魔之内应,魔即得其便。又诸多外道及凡夫亦皆修定,若修定不持佛戒,即不能称为在修佛定,而是在修凡夫定、或外道定。是故修习佛定者,必须同时亦持佛戒。

第三修禅定者,须先通达禅理

修禅定而不通禅理,必然错误百出。
 
如果你只是一个星期中偶而静坐一~二次,每次单盘坐个二十~三十分钟,那倒不妨事。倘若你是很精进的每天打坐,每次坐半小时~~~一小时以上,这种情形下,已非偶一为之的玩票性质,就应照上面所说,一一完成准备工作。设若无人指导,自己又一知半解,糊里糊涂就盘起腿来坐,只觉得禅定很神秘、很有意思,心里好奇,想“玩一玩”这断然是不行的;须知习定是“修道”非同儿戏。这种半玩票的修法,最好还是赶快停下来,不要继续玩下去;须如法修行,才是尊重法,才不会出事。
 
后面这几段直接就是从百科中copy的,忽然发现自己成了妖道。